Poderia dizer que se trata do encontro entre pessoas, objetos e contextos e, de alguma forma, é. O diálogo, a colaboração, o ofício de formar-se também pelos encontros. A presença nos espaços, o convívio e o despertar para o potencial do lugar e de tudo que o compõe.

Mas o movimento pode ser o começo de tudo: o movimento do corpo, a composição dos encontros e dos objetos, que passam da função utilitária para o rearranjo estético e de significações.

Há também a ação (com e) das diferentes matérias que compõem uma imagem. Além do tema, do assunto, é evidente a voz de cada materialidade.

O movimento instaura maneiras, inclusive, de criar, e pela força da criação, o trabalho invoca a multiplicidade das linguagens.

O prazer em usar a linguagem se amplifica no fluxo entre os diferentes suportes artísticos. Não vou nomear, mas algo se desenha por meio desse constante exercício de tradução.

A irradiação do corpo que dança poderia ser o começo do texto, ela é visível também em suas composições, pois, por sua própria força-essência, ela se espalha.

Se na dança o artista, seu instrumento e seu trabalho fundem-se, na produção de Alisson o movimento do corpo desperta a natureza dinâmica que há em tudo. Sinto que Alisson coloca o espaço para dançar, ele redesenha e transmuta, no corpo, na bidimensionalidade e na relação entre as produções, quando estes habitam um espaço compositivo. A irradiação do corpo que dança se dirige para o espaço, imprime nele uma vibração.

Mas o começo da dança seria a intenção do movimento, sua alma? Seria a alma feita de coexistência ao infinito? A imagem que vem é dessa intenção, dessa alma se movendo, dançando no corpo, nas matérias, fazendo dançar o espaço.

Essa dança do espaço talvez seja de novo um exercício de tradução, mas agora abraçando todos os fatores: o corpo, as matérias, as linguagens e contextos.

E há a dança como desenho do tempo, da duração. O desdobramento também nas séries, as variações e o entretempo que se forma entre elas, o desenho do que não é visível e que se forma pelo corpo de trabalhos. O convívio traz um tempo também dessa ordem, de coisas que são quase invisíveis de tão pequenas, mas sabendo que o invisível pode ser monumental. Outra boa imagem para esse entretempo é o todo dos processos de criação, aquilo que não aparece, que tem a força da constância e que, para cada agora, é fundamental.